第37章 传说（1/2）

楼兰古国的名号，在我国想必是家喻户晓的，但对于绝大部分人而言，能想到的也就是丝绸之路、楼兰美女以及小河古墓之流。但实际上，楼兰最具有研究意义的，是楼兰人在历史长河中所创造出来的楼兰文明。

只可惜，在公元630年的时候，盛极一时的楼兰古国竟然一夕之间从史册上消失了，与之一同消失的还有众多遗民，以及那神秘的楼兰文明。

对于楼兰古国的消亡，中国学术界认为是经济、政治和自然环境共同作用的结果，但时至今日，这依然是一个未解之谜。

而在《古楼兰秘辛》中，就恰恰记载了这一大未解之谜的真相——

公元600年间，楼兰的城邦文明正处在一个辉煌发展的状态，但因其在古代丝绸之路中占据了极其重要的地理位置，楼兰也成为了其他国家的眼中钉。

彼时最强大的势力分别来自于汉和匈奴，而楼兰，正是游走于这两方的西域小国。

终于，公元630年，楼兰文明发展到了最为灿烂的时期，而汉和匈奴便再也无法放任楼兰继续昌盛下去。

楼兰是充满血性的一个民族，他们知道汉和匈奴意图为何，所以面对两大强国的前后夹击，他们并没有放弃抵抗，大部分楼兰人都做好了为国牺牲、背水一战的准备。

但在众多楼兰子民之中，有一旁系分支，名为文氏，据说是楼兰人和卜巫族人的混血。他们掌握着一种古老的神秘术法，能够连通世间的阴阳两端，开辟出一个处在阴阳缝隙间的新世界。

文氏秘法曾轰动一时，但其罔顾人伦的思想理念，令绝大部分人不屑与之同流合污。可是战火纷争，灭国的传言甚嚣尘上，越来越多的人选择了加入文氏的阵营。

说是文氏秘法，但准确来讲，应该是卜巫族人的秘法。传说卜巫族人的祖先就是从另一个世界中过来的，他们以巫术与占卜为生，曾在中原占有一席之地。但因其巫术能蛊惑人心，所以卜巫族一直被中原其他民族之人所不耻。直到公元792年，卜巫族首领之女降生之日，天降大凶之兆，中原各族势力以绞杀妖女的名义将卜巫族赶尽杀绝。自此，卜巫族人不复存在。

但令人没想到的是，在围剿卜巫族的同时，出现了一批路过中原的楼兰人。他们不忍看到战火波及到无辜的孩子们，于是便在战乱之中救下了五名婴孩，并把他们带回了楼兰。其中有一名女婴，正是被掉包后送出去的卜巫族首领之女，也正是这名女婴留在楼兰，延续了卜巫族人的血脉。

这项术法，就是从那个时候流传下来的。“那个世界”的人，都信奉植物，他们每一个人灵魂的本体都是植物，人体只是他们的躯壳。从某种程度上讲，植物是永生不死的，春去秋来，它们会随着季节变化，生生不息，而生死所对应的，就是阴阳。

世间万物，都拥有属于自己的阴阳两相，植物也是如此，不同的植物，阴阳两相所占的比例是不同的。只要达成某种特殊的条件，人类就能利用一种叫彼岸花的植物，开启连接阴阳两极缝隙的通道。

而彼岸花，其实不是单独的一种花，大部分人以为彼岸花就是指的曼珠沙华，其实不然。除了曼珠沙华以外，还有一种叫曼陀罗华的植物，与曼珠沙华的鲜红不同，它是通体雪白的，这两种共同被称为彼岸花。传说曼珠沙华开在黄泉路上，是通往地狱的死亡之花，而曼陀罗华则与之相反，它通往的地方，是天堂。

彼岸花虽然重要，但它也只是那扇连通着新世界的大门而已，能打开这扇门的钥匙才是最关键的东西。

阴阳相生相克，只有破坏阴阳两相所维持的平衡，才能让阴与阳之间的裂缝显露。

月轮花与日轮花正是这世间至阴和至阳的植物，想要打破阴与阳的平衡，就需要分别用它们作法，即在一天中阴气最弱的时刻，用处女之血浸泡过的日轮花，在开满曼珠沙华的地方进行献祭，并且于同一天阳气最弱的时刻，用处男之血浸泡过的月轮花，在开满曼陀罗华的地方进行献祭。

“先破阴，后破阳，礼毕而道自显。”说到这，陈尧突然顿住了。

“没了？”袁咏梅问。

陈尧摇了摇头，道，“应该还有，但下一页被人撕掉了。”

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